好的军事题材影视作品能够深入展现军人深沉宽广的情感世界。铁马秋风、战地黄花、楼船夜雪、边关冷月,军人情感世界里有着特殊的“风花雪月”——那是以身许国、死而后已的家国情怀,是驻守边关时对家人的思念,是天各一方时对爱人的牵挂,是命悬一线时战友的生死相托。这其中,一起扛枪、一起吃苦、一起经历生死存亡考验的战友情最值得大书特书。《长津湖》里的志愿军老兵“雷公”以自我牺牲的精神吸引敌军火力,掩护战友。这样令人难忘的军人形象,总是从性格塑造走向人格塑造并最终完成信仰塑造,观众也从情感认同走向角色认同并最终产生信仰认同。在游牧文化中,居无定所是生存的常态,而心中的大树以及寓住树旁的亲人才是构成“家”这个精神空间的支柱。记忆消逝的母亲在生命最后仍要守护生之来处,这份执着是对无根化社会最直接的抵制与反驳,她守护的不止是一己之回忆,更是更宏大的集体记忆的一部分,无数人的记忆能够汇成图腾,让任何古老的文化不至于断了根基。《脐带》展现给观众的旅程既是母亲的归家之旅,也是儿子的寻家之旅。母亲在归程中完成了生的落幕,儿子在原生文化的滋养下以新的姿态面对漫漫生途。正如那棵标志着家之所在的“神树”,一半枝叶枯萎死亡,一半焕发新芽,死和生从来不是泾渭分明,而是绵绵不绝的生命循环。也可以理解为树的一半是精神,一半是肉体,肉体终将远去,而精神之树永不枯竭。
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