剧情简介

好的军事题材影视作品能够深入展现军人深沉宽广的情感世界。铁马秋风、战地黄花、楼船夜雪、边关冷月,军人情感世界里有着特殊的“风花雪月”——那是以身许国、死而后已的家国情怀,是驻守边关时对家人的思念,是天各一方时对爱人的牵挂,是命悬一线时战友的生死相托。这其中,一起扛枪、一起吃苦、一起经历生死存亡考验的战友情最值得大书特书。《长津湖》里的志愿军老兵“雷公”以自我牺牲的精神吸引敌军火力,掩护战友。这样令人难忘的军人形象,总是从性格塑造走向人格塑造并最终完成信仰塑造,观众也从情感认同走向角色认同并最终产生信仰认同。在游牧文化中,居无定所是生存的常态,而心中的大树以及寓住树旁的亲人才是构成“家”这个精神空间的支柱。记忆消逝的母亲在生命最后仍要守护生之来处,这份执着是对无根化社会最直接的抵制与反驳,她守护的不止是一己之回忆,更是更宏大的集体记忆的一部分,无数人的记忆能够汇成图腾,让任何古老的文化不至于断了根基。《脐带》展现给观众的旅程既是母亲的归家之旅,也是儿子的寻家之旅。母亲在归程中完成了生的落幕,儿子在原生文化的滋养下以新的姿态面对漫漫生途。正如那棵标志着家之所在的“神树”,一半枝叶枯萎死亡,一半焕发新芽,死和生从来不是泾渭分明,而是绵绵不绝的生命循环。也可以理解为树的一半是精神,一半是肉体,肉体终将远去,而精神之树永不枯竭。

【|午夜理伦片的相关新闻】 展览以实物、图文展板和场景复原等形式,生动还原了古人类的生活细节:距今42万年至32万年的沂源人牙齿上有剔牙的痕迹,这是东亚地区迄今发现最早的关于人类剔牙行为的确凿证据。距今30万年至13万年的马坝人,头上有受到钝性外力冲击造成的非致命损伤,可能是古人类之间互相攻击导致,这是东亚地区已知最早的古人类之间暴力行为的证据。距今3.8万年至3.5万年的山顶洞人使用自制的骨针缝制衣物,佩戴由兽牙、石珠、鱼骨、贝壳等串成的饰品,还用赭石颜料对部分装饰品染色。距今2.9万年至2万年的宁夏灵武水沟洞先民用鸵鸟蛋片制作成精致的环形装饰品。

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